拈花一脉，教外别传，实落不拘文字，其正法眼藏，唯涅槃妙心。”

这时慧能有些针锋相对了。

“请教行者，何为涅槃妙心？”

人言之有理，神秀也只好随之反诘。况那涅槃妙心，岂是一般说得清、道得明的？

“回和尚，

人心本净，非是外拂为妙！

实相无相，凡心能悟是妙！

人心于相不住谓之涅槃，百年于相不离其心有妙！

因此修佛无果可成，唯着涅槃妙境而已。

此中之妙，全在一心；

此中之人，妙不可言！

虽达摩祖师传《楞伽》，

但四祖道信等量齐观《文殊般若经》。

而今之大师，更言‘但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。’

所谓见性直了成佛，便是人顿然入涅槃，当下印妙心。此中何来次第，何又是渐净渐成？”

——听到这里，

众僧傻眼，

神秀发愣，

唯五祖幽思杳渺，仿佛看到看清了宗门广大无限前景。可一念回神，大师不仅真切看见众弟子写满脸上的惊谔、困惑、迷茫、失落更还有一些不知由来内里愤愤，还明显感觉到了渐起渐强嗡嗡声中那情绪暗涌或将有所失控可能……

～～佛法难起，但真正佛法必将因人而起！

这个非常的慧能，决定是未来希望所在了。而首座神秀，当然还是东山法门翘楚更眼下定海神针……

片刻迟疑，五祖终于拿定了主意。

～～“啪！啪！啪！”

这时大师果决起身一步跨到神秀身边重击戒板神情庄严：

“今日议《楞伽》，龙象砥砺，老衲多启。

智先呐，你领行者先回槽厂吧。”……

———1.《大般涅槃经》卷第六；2.《坛经，行由第一》；

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